El error como aprendizaje
Corregir los errores aumenta la capacidad e iniciativa para observar, indagar y rectificar. Se trata de aprovecharlos para avanzar en la adquisición de conocimientos, pues «no hay verdad sin error rectificado».
Corregir los errores aumenta la capacidad e iniciativa para observar, indagar y rectificar. Se trata de aprovecharlos para avanzar en la adquisición de conocimientos, pues «no hay verdad sin error rectificado».
Lejos del blanco y el negro, la historia patria está llena de personas que dudan, se contradicen, son valientes, sacrificadas… En suma, una historia plural, veraz y comprensiva, reconoce en sus héroes la textura falible y sorprendente que permea al ser humano.
El año pasado murió el creador de la logoterapia, poseedor de 27 doctorados honoris causa y autor de treinta y un libros. El primer número de 1998 dedicamos a él unas páginas, pero éstas son diferentes porque están escritas desde la mano de un amigo suyo, están escritas desde el corazón.
El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobaba en París la Declaración Universal de Derechos Humanos. Con motivo del cincuentenario, la ONU declaró 1998 el año de los derechos humanos. ¿En qué medida esta Declaración ha influido en el mundo? En estos cincuenta años, ¿ha mejorado la situación de las personas? En definitiva, ¿hay algo que celebrar?
¿Serán las nuevas tecnologías en telecomunicaciones las herramientas que acaben con la enseñanza tal y como la hemos conocido? ¿Se trata de sus ayudantes o de sus verdugos?
Maestro generoso de la palabra escrita, ha convertido sus experiencias en obras literarias que le incluyen entre los escritores vanguardistas de la narrativa latinoamericana.
En foros internacionales se discute si los Estados deben o no intervenir para prohibir y castigar la infinidad de delitos que se cometen a través de la Red, pero todo en la teoría, porque nadie sabe aún si tecnológicamente es posible establecer algún tipo de control. Rafael Termes aborda este caso con un enfoque ético-político.
El vampiro, tal como se le ha conocido en la literatura, guarda estrechas semejanzas con el narcisista. éste ha sido ensalzado, hoy, como la personalidad perfecta: posee los secretos del poder y la seducción de la imagen, niega el compromiso, la conciencia, la espiritualidad pero, sobre todo, la trascendencia del amor.
Tres intelectuales: Handy, Marías y Frankl, ofrecen un abanico de reflexiones sobre los puntos cardinales en la aventura de existir.
El mito es la realidad maquillada, la glorificación que desprecia la cotidianidad, la ensoñación "entre ingenua y romántica" de la fatalidad de la vida. Jóvenes, bellos, víctimas, tres cualidades indispensables, los mitos recuerdan según Píndaro que la existencia «dura un día».
© IPADE BUSINESS SCHOOL. TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS. 2019
Aviso de Privacidad Términos y condiciones Media Kit Guía de colaboradores Contacto