Sería de admirarse la habilidad, los cuantiosos fondos y los elaborados argumentos con que se ha orquestado una campaña de control demográfico para América Latina, si no fuera porque no responde a los intereses de nuestros países, sino, por el contrario, va en contra de su desarrollo e identidad.

¿Existe un tiempo determinado en el proceso de desarrollo de un ovocito fecundado para que se considere ser humano? ¿Es acaso a las 12 ó 20 semanas después de la fusión de las gametas, cuando empieza a funcionar el cerebro, cuando el feto es viable fuera del vientre materno, o cuando el bebé adquiere consciencia? ¿Existe ese límite, que supuestamente permite deshacerse de un puñado de células que aún no constituyen una persona?

El «multiculturalismo» y el «pluralismo democrático» reavivan hoy la cuestión de la tolerancia. Se dice que convivir en una sociedad donde existen diversas posturas éticas o religiosas sólo es posible si se consideran todas meras preferencias subjetivas; quien está firmemente convencido de algo es un fanático en potencia. Eso, es una salida falsa que niega el problema y falta al respeto debido a los otros, porque no los toma en serio. Así lo explica Romano Guardini en un capítulo de su ética1, recién publicada en español, del que se reproduce una parte en este artículo. Un análisis de Romano Guardini sobre convicciones y tolerancia

En el centro del siglo XX, en el corazón de Cuba "una isla quebrada por el conflicto", la palabra de José Lezama Lima devolvió a la poesía su vocación filosófica y al pensamiento su vínculo con los espacios ocultos del ser.

«La matemática es la ciencia más noble, bella y emocionante que existe. Es un hecho», dice Claudio Pita, entusiasta matemático que disfruta del «trabajo de campo frente al pizarrón» al transmitir a generaciones de alumnos esta ciencia, intelectualmente estimulante, que ha impulsado el desarrollo del siglo XX.