Una mirada al legado de Simone de Beauvoir
Hace apenas unas décadas, Simone de Beauvoir se atrevió a levantar la mirada y superar la angostura de tantos clichés
Xavier Ginebra Serrabou
marzo 29, 2016
Hace apenas unas décadas, Simone de Beauvoir se atrevió a levantar la mirada y superar la angostura de tantos clichés
Traducción: Alejandra de Riquer Prólogo: Armand Puig Acantilado. Barcelona, 2015 64 págs. Perpetua es una mujer educada, refinada, de alcurnia
Gracias a diversos factores, la empresa atraviesa un momento sin precedentes: varias generaciones cohabitando en una misma organización. En este escenario la empresa y su área de Recursos Humanos se enfrentan a un gran reto: formar líderes inclusivos, que más que un jefe, funcionen como un mentor que le habla a cada generación en su propio idioma y adecua la empresa a los nuevos tiempos.
Stefan Bollman Seix Barral. México, 2015 445 págs. ¿Qué sucede cuando una mujer lee? Es la pregunta implícita que
Prefiero ser inteligente que una actriz de cine. Natalie Portman El pseudo igualitarismo panfletario guillotinó a los reyes y
Belén Ester Casas Encuentro. España, 2015 248 págs. La autora pasa revista a las películas, principalmente norteamericanas, de
Los hombres ya no saben cómo ser hombres, el feminismo radical los tiene aturdidos, viviendo en parajes confusos, irreconocibles. El
Con demasiada frecuencia escuchamos sobre los diversos tipos de violencia familiar y nos preguntamos si existe un antídoto contra ella.
En 1963, la Universidad de Harvard ya aceptaba mujeres en todos sus departamentos, excepto en el programa MBA; en parte porque ni los profesores ni nadie imaginaba qué podrían hacer las mujeres con ese título. A los pocos años, el adjetivo audaz se pudo sustituir por «exitoso» y se convirtió en un hito en la evolución de la Harvard Business School (HBS).
Abrir los ojos a una realidad que ya es evidente… la incursión de la mujer en la esfera laboral ha sido uno de los cambios más relevantes en la sociedad. Entender las consecuencias de este cambio, implica una serie de cuestionamientos a los modelos antropológicos anteriores, que suponían que el ámbito público era restrictivo para los varones.
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